2018年新版寫作高分指南（連載中…）(2)
2017-03-31 16:52 | 太奇MBA網(wǎng)
管理類碩士官方備考群，考生互動，擇校評估，真題討論 點擊加入備考群>>【2011 年 1 0月真題】
閱讀以下報道，寫一篇論說文，題目自擬，700 字左右。
2010 年春天，已持續(xù)半年的干旱讓云南很多地方群眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近群眾家里的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場。鄉(xiāng)親們深情地說:“多虧了老書記啊，要不是他，不知道現(xiàn)在會是什么樣子。”1988 年 3 月，61歲的楊善洲從保山地委書記的崗位上退休，婉拒了省委書記勸其搬 至昆明安度晚年的邀請，執(zhí)意選擇回到家鄉(xiāng)施甸縣種樹。20 多年過去了，曾經(jīng)山禿水枯 的大亮山完全變了模樣:森林郁郁蔥蔥，溪流四季不斷;林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕 歌一位地委書記，為何退休后選擇到異常艱苦的地方去種樹? “在黨政機關(guān)工作多年，因工作關(guān)系沒有時間去照顧家鄉(xiāng)父老，他們找過多次我也沒給他們辦一件事。但我答應(yīng)退 休后幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事，許下的承諾就要兌現(xiàn)。至于具體做什么，考察來考察 去，還是為后代綠化荒山比較現(xiàn)實。”關(guān)于種樹，年逾八旬的楊善洲這樣解釋。
這里非常明顯你要對張祥青和楊善洲的行為給予支持贊揚并以此出發(fā)引出自己的觀點加以論證，倘若你的觀點是反對他們的行為，哪你的觀點就與主流價值觀相沖突，就是思想不健康，思想不健康的文章，基本肯定就是低分甚至零分了。
(五)觀點不能模凌兩可或者自相矛盾
一方面你的文章不能沒有觀點，你不能只是闡述了別人的觀點而要明確給出對命題或材料觀點的態(tài)度，另一個方面你的觀點不能模棱兩可或者自相矛盾。尤其是近年來材料中往往給出了兩種對立的觀點，有的人沒有能力把它統(tǒng)一不起來，就形成了模棱兩可或者自相矛盾的觀點：
比如2015 年 1 月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
孟子曾經(jīng)引用陽虎的話:“為富，不仁矣;為仁，不富矣。”《孟子滕文公上》這段話表明了古人對當時社會上為富、為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對兩者之間關(guān)系的一種思考。
有位老師給的范文題目是：為富為仁，未必矛盾。這是這位老師所給范文中不多的同時顧及到了材料所給兩種不同觀點的范文，但是兩種對立的觀點沒有統(tǒng)一起來，雖然不能說這樣說不對，但是就符合考綱“觀點明確”這一點來說，不夠完美。因為辯證思維的矛盾觀點是兩點論和重點論的結(jié)合，既要看到矛盾這一方面又要看到的另一方面，這叫全面論，同時也不能把矛盾的兩個方面地位完全等同，而要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，這叫重點論。在道德與財富這對矛盾中，肯定是道德?lián)谥饕矫娌欧现髁鲀r值觀，其實這篇文章里兩種對立的觀點可以統(tǒng)一為“在仁的前提下追求財富”這樣一個明確觀點。你可以分析兩種觀點各自的利弊，但是最終要把兩種觀點統(tǒng)一起來給出自己的明確觀點。這樣既符合考綱“觀點明確”要求，也符合主流價值觀，具有實際操作意義，否則大家想一想，“為富為仁，未必矛盾”這樣的模棱兩可的觀點雖然不能說不正確，但是觀點不明確不好用來教育青少年、教育人民嘛。再次，如果沒有能力把文章中兩種對立觀點統(tǒng)一起來也切忌出現(xiàn)觀點自相矛盾，比如2015年這道題，你不能既支持孟子的觀點又反對孟子的觀點。你可以某個角度贊同他的觀點又從另一個角度反對他的觀點，但是不能在同一個角度既贊同又反對。
(六)論證嚴謹、結(jié)構(gòu)合理
考綱中的論證嚴謹、結(jié)構(gòu)合理要求是說論點、論據(jù)、總論點、分論點要相互支撐。首先論據(jù)要能證明論點，比如考試中大家用得最多的是例證法，但是有的人舉得例子和他的論點沒有關(guān)聯(lián)，這就是一種論證不嚴謹;再次總論點和分論點之間，分論點與分論點之間要形成既有關(guān)聯(lián)又有不同，不要重復，有的人的分論點你仔細看其實是一個論點重復在說，同時分論點之間不要自相矛盾，自己和自己打架。
(七)語言流暢
語言流暢是任何文章都有的基本要求，就不細說了。
二.看真題
考綱是指導性文件，但是還比較抽象，我們可以看到對于考試文章怎么寫的一些要求，但是從這里還看不出考試考的是什么道理。相比而言，看歷年真題更能看出考試考的是什么道理。聯(lián)考已經(jīng)近二十年了，大多該考的道理都考到了，無論怎樣強調(diào)真題在聯(lián)考復習中的作用都不過分。有的人問我：冉元儒老師，你為什么能押中真題?我告訴你，我明年還能押中，因為這個世界上的道理就那么多。能考得差不多都考過了，就這已經(jīng)嚴重在重復。有的老師把過去二十年的考題總結(jié)為幾十個立意，那是沒有真正從“道”的層面懂人類社會生活的道理，人類社會生活的道理沒有那么多，所謂“大道至簡”嘛。宋明理學講“理一分殊”，理只有一個，其它草的理、竹子的理、萬事萬物的理，都只是這種理的運用。現(xiàn)在我們來看一下近六年的聯(lián)考論說文真題：
【2017年1月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。
一家企業(yè)遇到了這樣一個問題：究竟是把有限的資金用于擴大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品?有人主張投資擴大生產(chǎn)，因為根據(jù)市場調(diào)查，原產(chǎn)品還可以暢銷三到五年，由此可以獲得可靠而豐厚的利潤。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因為這樣做雖然有很大的風險，但風險背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤。
【2016 年1月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇 700 字左右的論說文，題目自擬。
亞里士多德說：“城邦的本質(zhì)在于多樣化，而不在于一致性……無論是家庭還是城邦，它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話，它們是不可能組建起來的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無法實現(xiàn)和諧，同一個音階也無法組成旋律。城邦也是如此，它是一個多面體。人們只能通過教育便存在著各種差異的公民，統(tǒng)一起來組成一個共同體。”
【2015 年1月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇 700 字左右的論說文，題目自擬。
孟子曾經(jīng)引用陽虎的話：“為富，不仁矣;為仁，不富矣。”(《孟子·滕文公上》)這句話表明了古代當時社會上對“為富”“為仁”現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對兩者之間關(guān)系的一種思考。
【2014 年1月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇 700 字左右的論說文，題目自擬。
生物學家發(fā)現(xiàn)，雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶，因為雌孔雀尾巴越大越美麗，說明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保證。但是，這種選擇也產(chǎn)生了問題，孔雀的尾巴越大越美麗，就越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲，其生存反而受到威脅。
【2013 年1月真題】
根據(jù)下述材料，寫一篇 700 字左右的論說文，題目自擬。
上世紀中葉，美國的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機的市場，歐洲的制造商深感憂慮。雖然歐洲各國之間的競爭也相當激烈，但還是采取了合作的途徑，法國、德國、英國和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機，于是“空中客車”便應(yīng)運而生，面對新的市場競爭態(tài)勢，波音公司和麥道公司于 1977 年一致決定組成新的波音公司，以此抗衡來自歐洲的挑戰(zhàn)。
【2012 年1月真題】
根據(jù)以下材料,寫一篇700字左右的論說文,自擬題目。
中國現(xiàn)代著名哲學家熊十力先生在 «十力語典»(卷一)中說:“吾國學人,總好追逐 風氣,一時之所尚,則群起而趨其途,如海上逐臭之夫,莫名所以。曾無一剎那,風氣或 變,而逐臭者復如故。此等逐臭之習,有兩大病。一、各人無牢固與永久不改之業(yè),遇事 無從深入,徒養(yǎng)成浮動性。二、大家共趨于世所矜尚之一途,則其余千途萬途,一切廢 棄,無人過問。此二大病,都是中國學人死癥。”
(一)分析近六年管理類聯(lián)考論說文真題我們可以看出：
1、2013年是一個分水嶺，2013年(含)之后五年來考題的風格具有一致性，明顯不同于2012年的命題風格。
2、2013年起五年來考題中均有明顯對立的兩種觀點。
3、所有考題可以分兩大類：
一類是考如何處理人與人(含組織與組織)之間矛盾關(guān)系的考題，如：2016年考的是如何面對人與人之間多樣性與一致性的矛盾;2015年考的是人與人之間財富與道德的矛盾;2014年考的是人與人之間如何掌握好適度原則的矛盾; 2013年考的是如何處理人與人之間競爭與合作關(guān)系的矛盾。
一類是考關(guān)于如何做事的考題，如：
2012年考的是如何創(chuàng)新、2017年考的是如何對待繼承與創(chuàng)新的矛盾。
4、相當一部分考題直接和商業(yè)或企業(yè)經(jīng)營有關(guān)，如2017、2013年的考題。
(二)由此我們可以得出管理類聯(lián)考論說文主要考了兩方面的道理：
1.價值觀：主要指對于人與人(含組織)矛盾關(guān)系的態(tài)度、觀點和看法，核心是自我與他人，他人包含了我之外的一切事物，如組織、團體、國家、環(huán)境、自然等。
2.辯證思維：2013年(含)起五年來的考題不論是考處理人與人之間矛盾關(guān)系還是考做事的考題都有很明顯要求考生就對立觀點進行思辨論證的特征，而矛盾的對立統(tǒng)一是辯證法的主要特征，考題很明顯是在考一種辯證思維。
價值觀和辯證思維并不是截然分開的，不是說考價值觀的考題就不考辯證思維了，正確的價值觀必然是辯證的，因此面對考人與人之間矛盾關(guān)系的價值觀考題，你一樣需要用辯證思維來進行論證。而考如何做事的考題你要結(jié)合如何處理做事過程中的矛盾用辯證思維來論證。所以也可以說聯(lián)考論說文是考如何用辯證思維講人類社會生活的道理。這個道理分為做人和做事兩方面，不論做人還是做事都要用辯證思維來處理。
確定文章所要論述的道理，這叫立意，而由于我們參加的考試的立意都是有限定的，必須在給定的命題或材料中去立意，這個立意就變成了審題立意，這是寫好一個論說文的首要前提，審題立意跑偏的文章有可能會得到一分沒有的悲慘分數(shù)。而審題立意確定了，再按照辯證思維寫作的要求，分層次展開，這個文章就會很好寫。
第三節(jié) 目前論說文復習輔導的誤區(qū)
大家參加研究生入學考試肯定都會買一些復習輔導資料，如果參加一個好的輔導班更是會大大增加考上的把握，但是買論說文復習輔導資料或者報此類的班又要注意避免誤區(qū)，因為其他各科的復習資料和輔導一般老師的水平上會有一些差別，但是不會有方向上的問題或者說水平很大的差異，而論說文寫作則可能發(fā)生比較明顯的方向性問題和水平的很大差異，當然這種方向性問題也不能全怪輔導老師，一方面現(xiàn)在的寫作輔導基本都是只講寫作技巧不講道理，另一方面論說文寫作考綱過于簡單，相對于其他科目較為詳細的考試大綱，論說文考試大綱只有一百字左右，如果不深入細致的研究真題，沒有把握住2013年以來聯(lián)考論說文命題的變化，就會發(fā)生復習輔導方向性錯誤，這種錯誤主要表現(xiàn)在兩個方面：
一、主要講寫作技巧，而不是重點講授道理
論說文是講道理的文章。但是由于講寫作的老師往往自身懂得的道理有限而很難以道理作為授課的主要內(nèi)容，管理類聯(lián)考考了近20年，1月聯(lián)考與10月聯(lián)考相加，有30多套題，有的老師給了30多個主題，這說明沒有真正懂這個世界的道理，“大道至簡”，人與人之間，雖然關(guān)系很復雜，但是道理沒有那么復雜，《易經(jīng)》說“一陰一陽之謂道”，這其實這不就是聯(lián)考要考的辯證思維嗎?由于對論說文主要是講道理這種性質(zhì)認識不足或者即使知道了也講不出多少道理，導致了大多論說文復習輔導的書和輔導班的課程主要是講論說文寫作技巧，《易經(jīng)》說：形而上者謂之道，形而下者謂之器。道就是道理，器就是方法技巧。中華智慧對這個辯證法早就認識得很清楚，道”是本，器是“末”，不講道理而把主要功夫用來講寫作技巧，這就是舍本逐末了，考生時間有限，讀很厚的的寫作技巧書，導致花了很多時間卻效果不佳?？忌攵虝r間到達聯(lián)考論說文的要求，要從“道”入手，首先要學習掌握聯(lián)考論說文要求的道理，懂得道理是什么?然后再懂得道理為什么?就很容易寫出高分論說文，可以到達事半功倍的效果。
簡單說論說文就是回答兩個問題：1、是什么道理?2、為什么是這個道理?現(xiàn)在的論說文考試大多都是材料作文，材料到底能夠引申出什么道理，實際上考生有很大的發(fā)揮空間，而命題作文甚至發(fā)揮空間更大，“橫看成峰、側(cè)看成嶺”，看的角度不同，看見的道理就不同，只要你的道理確實能從材料或者命題中得出，而你又能講明白為什么道理是應(yīng)當如此，考官無法不給你高分。反倒是近年來的辯證思維作文，由于是同時給出的兩個對立概念，而大大縮減了考生定義是什么的空間，但即使如此，是什么道理還是嚴重依賴于考生本身要懂道理。
我們以下面范文來講“是什么”很大程度在于考生自己的定義。
【 2000年1月真題】
根據(jù)所給材料寫一篇500字左右的議論文,題目自擬。
解放初期,有一次毛澤東和周谷城談話.毛澤東說:“失敗是成功之母”。周谷城回答說:“成功也是失敗之母.”毛澤東思索了一下,說:“你講得好.”
2000年聯(lián)考真題是個辯證思維材料作文，材料給出了失敗與成功兩個對立概念，但即使是辯證思維論說文你也完全可以通過對立之中找同一把它轉(zhuǎn)化為一個你熟悉的概念，用單向思維寫作法來寫這篇文章，這里首要的依賴于你要懂道理。這個文章可以寫成“謙虛使人進步，驕傲使人落后”之類，不能算錯，但是成功導致失敗從根本上說還不只是謙虛或者驕傲這樣的問題，很多企業(yè)家一貫很謙虛或者一貫很驕傲，結(jié)果該成功還是成功，該失敗還是失敗了，因為在由成功導致失敗背后更為根本的原因在于成功者在成功后能否繼續(xù)不斷地改革、創(chuàng)新。因此本文章可以寫成：以不斷地創(chuàng)新和改革避免由成功導致失敗。
【 1999年10月真題】
以 “小議企業(yè)領(lǐng)導者的素質(zhì)”為題,寫一篇500字左右的議論文.
1999年聯(lián)考論說文是個命題作文，但這個命題實在給的過于寬泛，以至于有的輔導老師甚至給出了“企業(yè)領(lǐng)導人要有高素質(zhì)”這樣不知所云的范文，企業(yè)領(lǐng)導人可以有任何素質(zhì)，但唯獨高素質(zhì)不知是何素質(zhì)?考生在考場上不要寫這樣概念模糊不清的文章。我們可以從企業(yè)領(lǐng)導人需要的素質(zhì)里隨意找一個寫都行，比如寬容的素質(zhì)、勤奮的素質(zhì)等，而我們完全可以和上一篇文章一樣寫成“企業(yè)領(lǐng)導人要有創(chuàng)新素質(zhì)”。只要在寫作的時候聯(lián)系一下材料或者命題就可以了。
通過這兩篇范文你可以知道這個世界的道理其他很多都是相通的，很大程度在于你自己怎么定義材料或者命題的道理“是什么”。
【 2000年1月真題】
根據(jù)所給材料寫一篇500字左右的議論文,題目自擬。
解放初期,有一次毛澤東和周谷城談話.毛澤東說:“失敗是成功之母”。周谷城回答說:“成功也是失敗之母.”毛澤東思索了一下,說:“你講得好.”
題目：以不斷地創(chuàng)新和改革擺脫成功導致失敗
失敗與成功是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。今天的失敗可能是明天成功的準備，今天的成功也可能導致明天的失敗，事物的發(fā)展總是盛極而衰。而作為一個企業(yè)、一個國家要想擺脫由成功導致失敗，保持長盛不衰，只有居安思危，不斷創(chuàng)新、不斷改革。
一個企業(yè)不斷創(chuàng)新才能跟上消費者不斷提高的需求，避免由成功導致失敗。蘋果公司能夠成為世界上市值最高的公司，關(guān)鍵在于蘋果公司的強大創(chuàng)新能力，喬布斯認為傳統(tǒng)的操作系統(tǒng)打開至少要幾分鐘，他認為這對于全球幾億消費者來說，就是多少億分鐘的生命浪費，他研發(fā)了全新概念的蘋果操作系統(tǒng)和蘋果平板電腦、蘋果手機等一系列產(chǎn)品，并且不止步于這種成功，持續(xù)的保持更新?lián)Q代，這個節(jié)奏在喬布斯去世后依舊保持著，我們可以預言，只要蘋果公司一直保持這種創(chuàng)新能力，它就將一直在行業(yè)里領(lǐng)先下去，而別的公司想超越蘋果公司，關(guān)鍵也在于是否比它更強的創(chuàng)新能力。
反之，一個企業(yè)不及時創(chuàng)新就會被消費者無情拋棄，由成功導致失敗。手機行業(yè)曾經(jīng)的領(lǐng)導者諾基亞公司，在蘋果手機崛起前，最高時占有這個行業(yè)40%的市場，似乎無法挑戰(zhàn)，然而在互聯(lián)網(wǎng)與智能化發(fā)展速度越來越快的大趨勢下，諾基亞漠視消費者對于手機上網(wǎng)等多方面需求，固步自封，盲目自大，仍然陶醉在原有的功能機生產(chǎn)里，結(jié)果眼睜睜的看著市場逐步被對手占領(lǐng)，自己被徹底淘汰出局?？逻_公司也是固步自封的例子，柯達曾經(jīng)是全球最大的膠片生產(chǎn)商，占有全球最大的攝影膠片市場，也曾率先研發(fā)了數(shù)碼成像技術(shù)，然而它卻錯誤地認為自己在行業(yè)內(nèi)處于絕對領(lǐng)先優(yōu)勢，沒有必要增加投入去更新產(chǎn)品，結(jié)果在數(shù)碼相機崛起的洪流里被徹底淹沒。這都是面對時代的發(fā)展，面對消費者不斷提高的需求不及時創(chuàng)新，自以為是，由成功導致失敗，慘遭消費者拋棄的慘痛案例。
一個國家只有不斷改革才能避免由成功導致失敗。我國的改革開放能夠取得快速發(fā)展，根源在于不斷地改革，改革是保證我國能夠長盛不衰的秘訣，我國要想快速追趕上發(fā)達國家，并且保持增長勢頭不衰敗，不落入中等收入陷阱，只能依賴于不斷的改革，只有不斷的改革我們才能走向成功。
毛澤東與周谷城的談話是一種居安思危，而要擺脫由成功導致失敗，保持長盛不衰，根本上在于不斷的創(chuàng)新、改革。變是這個世界唯一不變的法則，“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，任何企業(yè)、任何國家要想擺脫由成功導致失敗，保持長盛不衰，只有不斷的創(chuàng)新，不斷的改革，才能長久的立于不敗之地。
